я дуже по іншому ставлюся до расистських вчинків і висловів чорного пацана, який оце переїхав з центральної Алабами, донедавна відчуваючи ставлення людей, які би з радістю повернули Джим Кроу, і до таких самих дій і слів чорного пацана з Окленду
...
можна дати тимчасову скидку на емоційну упередженість людини, у якої ... друга ... зацькували куклукскланівці
ПочЕкаю навіть не байаси, а фреймворк, який ми застосуємо до питання.
З одного боку, можна запитати, а чому ми думаємо, що тут мало людей, які хочуть повернення Джима Кроу? Редлайнінг в наших краях був не так давно, а де-факто - і досі трапляється.
Чув історію, як чорна пара прибрала фото, коли продавала дім, запросила білого друга проводити стейджинг - і отримала оцінку та офери на пару сотен тищ більше, ніж оригінально? Та і ідеї типу "давайте цих чорних засунемо в окремі школи, щоб вони не заважали нам", "навіщо цих гватемальців взагалі в США пускають" - мають у нас ненульову популярність. Навіть тут певні наші спільні дрім-знайомі (в моєму випадку навіть колишні колеги) зашкварилися.
А з іншого боку - в цих питаннях та історіях є ключова помилка. Ми оцінюємо дії поганців і їх вплив на людей, в той час, коли цих поганців - одиниці відсотків (якщо не долі відсотка)? Скільки там куклусклановців збирається щорічно в Алабамі? 150 людей? Це ж ні про що, якщо чесно. Ризик impact-у від них - мінімальний. Так, на достатньо довгому інтервалі часу ймовірність побачити це - наближається до 1 (в будь-який групі, при тому), але day-to-day impact - мінімальний.
(І це торкається не тільки куклускланівців та чорних - це торкається будь-яких груп взагалі. Шанс бути пограбованим/вбитим в конкретний день навіть в поганих районах - долі відсотка.)
А ось day-to-day impact від СИСТЕМНИХ -измів (який проявляється в проблемах з housing, safety, healthcare - including mental healthcare, generational wealth accumulation et cetera) - як раз колосальний, не помітити його можна, тільки якщо спеціально його ігнорувати, або знецінювати. Але чомусь поправку на нього ми не беремо - може, тому що він не так давить на емоції, як інтерперсональна агресія?
хз, насправді. Але феномен такий є, і я б пропонував робити поправку на нього, сапати ті ментальні баобаби, так би мовити. :)
no subject
ПочЕкаю навіть не байаси, а фреймворк, який ми застосуємо до питання.
З одного боку, можна запитати, а чому ми думаємо, що тут мало людей, які хочуть повернення Джима Кроу? Редлайнінг в наших краях був не так давно, а де-факто - і досі трапляється.
А з іншого боку - в цих питаннях та історіях є ключова помилка. Ми оцінюємо дії поганців і їх вплив на людей, в той час, коли цих поганців - одиниці відсотків (якщо не долі відсотка)? Скільки там куклусклановців збирається щорічно в Алабамі? 150 людей? Це ж ні про що, якщо чесно. Ризик impact-у від них - мінімальний. Так, на достатньо довгому інтервалі часу ймовірність побачити це - наближається до 1 (в будь-який групі, при тому), але day-to-day impact - мінімальний.
(І це торкається не тільки куклускланівців та чорних - це торкається будь-яких груп взагалі. Шанс бути пограбованим/вбитим в конкретний день навіть в поганих районах - долі відсотка.)
А ось day-to-day impact від СИСТЕМНИХ -измів (який проявляється в проблемах з housing, safety, healthcare - including mental healthcare, generational wealth accumulation et cetera) - як раз колосальний, не помітити його можна, тільки якщо спеціально його ігнорувати, або знецінювати. Але чомусь поправку на нього ми не беремо - може, тому що він не так давить на емоції, як інтерперсональна агресія?
хз, насправді. Але феномен такий є, і я б пропонував робити поправку на нього, сапати ті ментальні баобаби, так би мовити. :)