malyj_gorgan (![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
malyj_gorgan) wrote2023-03-03 03:05 pm
malyj_gorgan) wrote2023-03-03 03:05 pm
Entry tags:
Ілюстрації з шкільних практик нашого графства
Графство Аламеда штат Каліфорнія
(уже згадував qкось) Кілька років тому, вчителька молодших класів Міс Кхаре:
Пару днів перед Хеллоуіном: довга розмова з класом, щоби ніяких, чуєте, ніяких етнічних костюмів або таких, які можуть бути сприйнятими, як етнічні. Бо cultural appropriation -- це зло, айайай, погано, фу. Для посилення відчуття вини, міс Кхаре (приїхала з Індії в п'ятиричному віці) розповідає, як їй було боляче, неприємно і дискримінативно, коли сусідка попросила її допомогти вдягти сарі на костюмовану вечірку.
Хеллоуін: міс Кхарі носить берет, камізельку, торбинку з баґетом і всякі інші аксесуари костюму "француженки"
Минулий рік, вчитель історії Мр. Ґувея:
Кожен день, від кожного вчителя, всі роки: Рабство -- це погано і жахливо, ганьба нам американцям і всім білим, що було рабство, нема нам прощення на віки вічні.
Час вивчення історії Європи: Учень: "Монголи зруйнували краї моїх предків і масово вбивали людей." Учитель: "Не можна так казати, це може образити азіатів серед нас." Учень: "Татари захоплювали наших в рабство." Вчитель: "Не можна так казати, це не таке рабство, це може образити тих, хто постраждав від рабства в США."
Вивчення історії Африки: Учитель: "Західна Африка була така багата і успішна країна, ви лише подивіться, яка вона була сильна і прекрасна, шкода, що ми раніше так мало вчили про неї." Учень: "Там було рабство, так?" Вчитель: "Ми не будемо про це говорити, яка різниця, дивіться, зате, які вони були сильні і великі."
Цей семестр, вчителька природничих наук Міс Соліс:
Пару тижнів тому: ніза що, чуєте, ніколи і нізащо не починайте робити компліментів мексіканцям і іншим латинексам, що у них гарна англійська. Це нас так жахливо ображає (мс Соліс народилася тут в родині мексіканців), це такий расизм, це ж імплікація, що ми недолюди і не можемо нічого знати самі.
Вчора: Маріє, а як давно ти приїхала з України? Твоя англійська така чудова!
Ну і багато такого подібного, від наїзду "а ти чого у вишиванці, ти ж біла, це cultural appropriation" до "ні, не можна танцювати ваші танці (гопак), це може бути комусь неприємно... але при цьому участь в хіпхоп програмі -- обов'язковий компонент уроку фізкультури". Про обміни типу "Чорнобиль це не росія. - Ой, Маріє, ми в школі не піднімаємо політичних питань, тому буде так, як я сказала" вже мовчу.
Таке... Джордж Оруелл все дуже правильно сказав: всі рівні, але деякі рівніші.
Edited: я в пам'яті сплутав двох вчителів двох часів. Противна баба з першого прикладу - міс Кхаре. Містер Кхан був в інших умовах і був абсолютно класний. Перепрошую :)
(уже згадував qкось) Кілька років тому, вчителька молодших класів Міс Кхаре:
Пару днів перед Хеллоуіном: довга розмова з класом, щоби ніяких, чуєте, ніяких етнічних костюмів або таких, які можуть бути сприйнятими, як етнічні. Бо cultural appropriation -- це зло, айайай, погано, фу. Для посилення відчуття вини, міс Кхаре (приїхала з Індії в п'ятиричному віці) розповідає, як їй було боляче, неприємно і дискримінативно, коли сусідка попросила її допомогти вдягти сарі на костюмовану вечірку.
Хеллоуін: міс Кхарі носить берет, камізельку, торбинку з баґетом і всякі інші аксесуари костюму "француженки"
Минулий рік, вчитель історії Мр. Ґувея:
Кожен день, від кожного вчителя, всі роки: Рабство -- це погано і жахливо, ганьба нам американцям і всім білим, що було рабство, нема нам прощення на віки вічні.
Час вивчення історії Європи: Учень: "Монголи зруйнували краї моїх предків і масово вбивали людей." Учитель: "Не можна так казати, це може образити азіатів серед нас." Учень: "Татари захоплювали наших в рабство." Вчитель: "Не можна так казати, це не таке рабство, це може образити тих, хто постраждав від рабства в США."
Вивчення історії Африки: Учитель: "Західна Африка була така багата і успішна країна, ви лише подивіться, яка вона була сильна і прекрасна, шкода, що ми раніше так мало вчили про неї." Учень: "Там було рабство, так?" Вчитель: "Ми не будемо про це говорити, яка різниця, дивіться, зате, які вони були сильні і великі."
Цей семестр, вчителька природничих наук Міс Соліс:
Пару тижнів тому: ніза що, чуєте, ніколи і нізащо не починайте робити компліментів мексіканцям і іншим латинексам, що у них гарна англійська. Це нас так жахливо ображає (мс Соліс народилася тут в родині мексіканців), це такий расизм, це ж імплікація, що ми недолюди і не можемо нічого знати самі.
Вчора: Маріє, а як давно ти приїхала з України? Твоя англійська така чудова!
Ну і багато такого подібного, від наїзду "а ти чого у вишиванці, ти ж біла, це cultural appropriation" до "ні, не можна танцювати ваші танці (гопак), це може бути комусь неприємно... але при цьому участь в хіпхоп програмі -- обов'язковий компонент уроку фізкультури". Про обміни типу "Чорнобиль це не росія. - Ой, Маріє, ми в школі не піднімаємо політичних питань, тому буде так, як я сказала" вже мовчу.
Таке... Джордж Оруелл все дуже правильно сказав: всі рівні, але деякі рівніші.
Edited: я в пам'яті сплутав двох вчителів двох часів. Противна баба з першого прикладу - міс Кхаре. Містер Кхан був в інших умовах і був абсолютно класний. Перепрошую :)
no subject
А як можна уявити себе освіту без ідеологізації? Навіть такі банальності як вирішення конфліктів між учнями (та між учнями та вчителями) - неможливі без ідеології. Пускати в школу дівчину в брюках? Ідеологічне питання. Дозволяти дітям фарбувати волосся? Ідеологічне питання.
Класти безкоштовні тампони в туалеті? Ідеологія в кубі.
А коли йдеться про собсна навчання - там взагалі ховайся в кукурудзу. Історія? Ідеологія на ідеології сидить та ідеологією поганяє. Географія? хто відкрив Америку - Веспуччі, вікінги чи ацтеки? щоб ти не вирішив - це буде ідеологічна відповідь. (це навіть не кажучи про питання "хто відкрив Європу".) Навіть коли мова йдеться про точні науки - біографії науковців це ідеологія. (Яких науковців? як ми обираємо, кого включати, і на чому акцентуємося?)
Як тестувати? oral exams? standardized multi-choice tests? essays? problem-solving? Знову ідеологія.
Буває зловживання ідеологією. Звісно. Класичний приклад - Фаріон в школі. Але чи значить це, що школа можлива без ідеологізації взагалі? Чи значить, що ідеал недосяжний, але можна пробувати асимптотично до нього наближатися?
В прикладі з Хеловіном - щоб було без СУЧАСНОЇ ідеологізації? "А давайте прийдемо в блекфейсі, начхати, що там хто думає, ми ж так, пожартувати" - і це не фантазія, це ж реально було.
Чи значить це, що не треба нічого робити, що все ідеально? Звісно, ні. Вибач за російську, але я не можу не пригадати два прислів'я:
1) "дай дураку в руки стеклянный хуй, он и хуй разобьет, и руки порежет"
2) "нормально делай - нормально будет"
Але ти ДУЖЕ правильне питання ставиш про стимули.
З найголовнійших feedback loops можна спробувати подивитися на гроші. (та на соціальний статус.)
За що школам дають гроші? За що відбирають фінансування? За що вчителям дають подяку та підвищення? За що дають догану?
В випадку з "дати дітям щось легеньке" - це іноді очевидно. За кожну дитину в ESL-класі школа отримує додаткове фінансування (як мінімум в Каліфорнії) - питання, чи будуть пхати при можливості дитину іммігрантів в просунутий клас чи в ESL-клас, підозрюю, риторичне.
no subject
А про гроші -- це відчасти правда, у мене є хороших прикладів ,якось напишу
no subject
Хоча, занудства для не можу не відмітити, що деякі моменти просто по визначенню вирішуються з точки зору панівної ідеології.
Більшість гуманітарні предметів, конфлікти між учнями, батьками та вчителями (у всіх можливих комбінаціях), купа побутових дрібничок (на кшталт "чи треба годувати дітей", "чи класти тампони в туалетах" та навіть "чи мати унітази та приватні кабінки в туалетах") - це все вирішується саме з точки зору панівної ідеології, вона там є приоритетом.
Але, мені здається, я розумію про що ти. Дійсно, бувають моменти, коли про вирішення педагогічних та навчальних проблем забувають ("бо ідеологія" та прислів'я про дурня та скляну іграшку для дорослих).
Я тут почекав баяси, бо ту ідеологію я вивчав (і бачив втілення) не в underfunded людей "whose dreams were crushed years ago", так що твій контекст і досвід тут є цінними.
no subject